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  • 宽忍法师著:佛教手册(5)

    磐  用石制成,形似云板,悬于方丈廊外,有客见住持,知客鸣三下。  云 鼓  击之以报午斋,上画水彩形状,故名云鼓。  云 板  亦称“大板”,用铁铸成云彩的板,击之以报时辰。  斋 板  ...

    宽忍法师

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  • 中国僧伽生活专辑

    渐渐脱离了宗教的素食了。◎二时过堂 食存五观「过堂」,也是中国丛林中特有的仪制,它在僧伽生活中占有重要的地位,早、午斋的过堂,是出家人五堂功课中的两堂。当云板响起,大众搭衣鱼贯进入五观堂,依序就坐,向上...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    山无等谷(今南薮洞也)朴朴师占北岭师子岩。作板屋八尺房而居。故云板房。夫得师占磊石下有水处。亦成方丈而居焉。故云磊房(乡传云。夫得处山北□□洞。今复名。朴朴居山南法精洞磊房。与此相反。以今验之。...

    明夷法师

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  • 禅宗与佛学(3)

    的人,一听云板报响,便知已经到了食时,大家穿上大袍,顺序排列,鱼贯无声的走入膳堂,一一依次坐好。碗筷菜盘,都有一定次序放置,各人端容正坐,不可随便俯伏桌上。左手端碗、右手持筷,不得有饮啜嚼吃之声,添饭...

    不详

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  • 义净法师传记(1)

    又问。  “那天晚上和师父说话,听师父讲法显大师。回去后徒儿睡不着,后来睡着又做起梦来,梦见自己也像法显大师一样,去西方佛国求法。梦中快要到佛国的时候,忽然云板敲响了。”义净老老实实地向师父道。  “...

    不详

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  • 黔阳县寺院考

    仍西流,日月当空,遥想横槊。听西风清寒正逼,方愁怎把此生托。闭眼浮生无善恶。暮鼓初起,云板连续晚钟,梦中谁听道家牛角?                 渡江云·问华严谁唱  乘舟徐望远,蟠龙如卧,随意...

    不详

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  • 丛林的组织和常识(2)

     铃  一般为球形,有柄与舌,摇动即发声,作法事用的一种乐器。又,悬于堂塔檐下的铃,称为‘风铃”或“金铎”。   扁 磐  用石制成,形似云板,悬于方丈廊外,有客见住持,知客鸣三下。   云 鼓  击...

    不详

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  • 藏传佛教法器收藏

    礻右戒)、阏伽器等。  三、梵呗赞诵用的法器:用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具,及唱诵、法会及各种仪式 中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。  四、古代比丘生活用器具:此类...

    不详

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  • 科学视角中的禅宗清规

      次厨前打小钟子者,开小静也(诸寮供过行者及灯头等,并皆先起)。  次击厨前云板者,开大静也(众僧齐起,方得折叠单被及上蚊厨)。  次打长板者,众僧下钵也(众僧一时入堂)。  次打木鱼,众僧集定也(...

    黄奎

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  • 丛林基本知识

    衣袍,端坐位上。  (二)闻煞梆声,依次出堂入斋堂,分东西两序依次就坐。侯维那悦众到齐,悦从打引磐问讯归座,行堂敲大点。  (三)闻火(云板)最后三下(轻微),悦众接引磐,维那举腔,众同诵供养偈,待待者...

    不详

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